BABEL XIII
Arts visuels et Arts de la scène

Comment un film qui prend comme point de départ la post-colonisation en Afrique rejoint la question plus générale de la colonisation des esprits et des corps par toutes les formes de "convention" ? Et comment la célébration du cinquantenaire de l'indépendance au Mali, ce mois de septembre 2010, devient matière à interroger la fonction du rhapsode, de celui qui raconte et par conséquent crée ?
Car on ne dit pas l'Histoire impunément. On choisit de se servir, ou pas, d'une syntaxe, d'un vocabulaire, d'un protocole. L'auteur de Convention opte, lui, pour la troisième personne.  Il décide de tenir à distance, comme un objet placé sous le colimateur de la caméra, son propre regard de blanc, ce maître étalon qui n'a pas fini de formater l'Afrique. C'est une posture de retrait qui ne s'efface pas, une position critique. C'est une attitude de guetteur aussi qui capte sous les lois d'un montage kaléidoscopique les différents états du corps décolonisé.À la croisée du documentaire, de l'autofiction et du poème filmé, Convention est un film qui revendique sa nature de forme-projet. Libre, digressif, inventif, il incite à penser l"Histoire sans didactisme et interroge les conditions et les conséquences de l'acquisition de la liberté.